批本

《紅樓夢》批本的價值及其幫助讀者了解《紅樓夢》寓含深意之處,已無庸多言, 或可用以下四點來說明:

(一)批家在對《紅樓夢》的詮釋上許多看法相似,所見略同,證明有一定的道理。
(二)批家離創書時代近。
(三)大某山民批本是流行最廣的本子。
(四)馮其庸《八家評批《紅樓夢》所有清時批家都列入,其書中〈小引〉說: 「舊時評本,頗有可探者」。馮其庸在〈重議評點派〉一文中說:「評點派紅學由 於解放以來一直未受重視,甚至無形中還處於一重被全盤否定的地位,因此,人們 對這一派的紅學的觀點和它的主要著作,已經十分陌生了。但實際上近幾十年來紅 學界爭論或探索的問題,有不少是他們早已探索或爭論過的」。

《紅樓夢》蔚為風行以來,重要的批本簡介如下:

脂硯齋批本 脂批是一種泛稱,批者不止一人,脂硯齋為其中之一,或為曹雪芹同時期親友。因 為這一層特殊的關係,脂批對研究成書過程或作者問題,非常有價值,但脂批水平 不齊,從文學批評的角度來看,其價值有不及後來批家之處。現存《紅樓夢》有脂 批抄本:一、甲戌本,二、己卯本,三、庚辰本,四、有正本,五、蒙府本,六、 南京圖書館藏抄本,七、乾隆抄本,八、夢覺本,九、列藏本。

護花主人批本
一粟 《 紅樓夢》書錄 云︰ 王希廉, 字雪薌、 雪香, 護花主人, 震澤人 舉 人, 著有『 孿史』 [1]按一粟《《紅樓夢》 書錄》有道光十二年 (1832) 雙清仙 館刊本 。 雖只有篇副有限的回後批 其文學價值極高。

大某山民批本
《鎮海縣志•姚梅伯傳》[2] 說 :

姚燮,字梅伯,晚號復莊。生有異稟,周歲能識字。五歲,有客過其家,知其慧, 命賦燈花詩, 即成五言二百韻。客大驚嘆為神童。稍長,讀書橫十行下。字經傳子 史諸家文集,及道藏釋典稗 史雜家言,靡不觀覽。道光十四年於鄉。公車大北上, 從都中諸名士遊,見其詩詞胼體文,咸謂 可與作者抗行。編修徐寶善,郎中湯鵬, 尤傾倒之;每譽於公卿間,由是才名益著。跅弛不羈, 好徵歌遊宴。客中金盡,則 閉門作畫,市人爭購之。其化仕女花卉翎毛皆佳,而梅花尤淋漓盡致, 世以大梅先 生稱之。家貧,不能里居,中歲旅遊。近則滃洲彭姥武林禾中,以暨滬江姑蘇廣陵燕 京,所至流連吟詠為樂。遊歷既多,聲氣益廣,而著述之富且工,為邑中罕有。晚 遭寇難,匿居 山谷,日整理文稿,鈔錄不倦。迨寇退,而病旋作,搜葺《蛟川耆舊 詩》至三十一卷。臨卒數日 前,猶選詩撰《先正小傳》。卒年六十餘 [3] 。

 姚燮著作甚豐,《清史稿•藝文四》列《疏影樓詞》五卷、《駢體文榷》八卷、 《駢文類苑》十四卷為姚燮撰,《叢書子目類編》則列《夏小正求是》、《虎邱弔 真娘墓文》、《復莊詩問》、《復莊駢儷文榷》、《玉鉤斜哀隋宮人文》、《國朝 駢體正宗評本》、《畫邊琴趣》、《吳涇蘋唱》、《剪燈夜語》、《石雲吟雅》等 為其所作。王沛綸所編著之《戲曲辭典》謂其善為曲,著有《褪紅衫》、《梅沁春》、 《苦海航》等劇,又有《今樂府選》、《今樂考證》等書。《紅樓夢》相關著作, 除了姚批《增評補圖石頭記》外,他尚有、《讀《紅樓夢》綱領》(上海珠林書店 民國二九年排版改名為《紅樓夢》類索》),分類搜集有關《紅樓夢》人物、事物、 器物資料。
一粟《紅樓夢書錄》云:

光緒間上海百宋齋鉛印本•••• 姚燮梅伯 一字復莊,號野橋二石大 梅 上湖生古梅山人 大梅山民、 疏影詞史、 浙江鎮海人, 生於嘉慶十 年(1805), 卒於同治三年(1864)……著有《大梅山館集》、《今樂考證》等九種… …(載《北平圖書館館刊》六卷六號):……「《懺玉樓叢書提要》:清光緒間, 廣東徐雨之觀察(潤)創廣百宋齋於上海,鑄鉛字排印書籍,爰取家藏此本複印,以 公同好。紙墨精良,校對經審,世頗稱之。後書賈坊印,改名『大觀瑣錄』,脫誤 甚多。考《紅樓夢》最流行世代,初為程小泉本,繼則王雪香評本,逮此本出現而 諸本幾廢矣。山民評無甚精義,惟年月歲時考證綦詳,山民殆譜錄家也。」〈佳士 大某山民〉(載1949年12月29日《世界日報》):「蛟川姚梅伯先生,一代名士,著 述等身,流行於世……嘗於南中友人處,曾見姚手批《紅樓夢》抄本(今之《紅樓 夢》,有大某山民評,即姚所批也),今有人已拱墓木,問之其子,則云已散棄, 今不知落於誰手也。」按原稿歸海鹽李祖韓家,七七事變後毀於火 。 [4]

這個版本流行極廣,影響頗大,除了歲時考之外,其中注意技巧問題的批相當豐富。

妙復軒批本
一粟 《 紅樓夢》 書錄云:「 張新知太平閒人妙復軒、 似為漢軍人。」 [5] 按《 妙復軒評石頭記• 自記》 寫評起於道光八年(1828), 於道光三十 年(1850)在台灣完成。

洪秋蕃著《 紅樓夢抉隱 》
有上海圖書館民國十四年(1925)出版本和巴蜀書社一九八四年 《 讀 《紅樓夢》 隨筆》 抄本影印本。 周汝昌在這本〈序言〉認為《隨筆》與《抉隱》雖有有出入, 但應算是同一本書的舊稿與增定本。《 隨筆》出版說明的作者以書中光緒癸末的 事,肯定《隨筆》是1883年後成書。 馮其庸在《 八家評批《紅樓夢》〈重議評點 派〉一文中認為是光緒十七年(1891)以前成書此書歲認為《紅樓夢》全書均是以寶 釵奪婚為主題,可能失之太過,但對全書結構與主題頗有見解,價值不可抹煞。

《紅樓夢索隱》
  《紅樓夢索隱》為王夢阮與沈瓶庵民國初寫的,以證明《紅樓夢》影射順治帝 與董鄂妃的愛情故事為目標,但其中屬於純文學批評部份,可以第四十一回「賈寶 玉品茶櫳翠庵」中「仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉」句下的批為 代表(見第二章第四節第二項壹拾參之「品茶櫳翠庵」節)。   前述批本均有幫助後人了解《紅樓夢》的價值,有獨到之處,而且文學批評價 值極高,因此本論文大量採用了前述批家的意見。


1. 一粟編著 《 紅樓夢書錄》 增訂本, 上海古籍出版社, 一九八一年, 頁四 五。
2. 大某山民姚梅伯遺著,《 紅樓夢類索》, 上海珠林書店, 一九四○ , 頁一。
3. 王沛綸編著之《 戲曲詞典》謂其卒於同治三年。
4. 一粟編著 《 紅樓夢書錄》 增訂本, 上海古籍出版社, 一九八一年, 頁五七。
5. 一粟編著 《 紅樓夢書錄》 增訂本, 上海古籍出版社, 一九八一年, 頁 五二


Return to Editorial Notes