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《紅樓夢》批本的價值及其幫助讀者了解《紅樓夢》寓含深意之處，已無庸多言， 或可用以下四點來說明：
（一）批家在對《紅樓夢》的詮釋上許多看法相似，所見略同，證明有一定的道理。
（二）批家離創書時代近。
（三）大某山民批本是流行最廣的本子。
（四）馮其庸《八家評批《紅樓夢》所有清時批家都列入，其書中〈小引〉說：
「舊時評本，頗有可探者」。馮其庸在〈重議評點派〉一文中說：「評點派紅學由
於解放以來一直未受重視，甚至無形中還處於一重被全盤否定的地位，因此，人們
對這一派的紅學的觀點和它的主要著作，已經十分陌生了。但實際上近幾十年來紅
學界爭論或探索的問題，有不少是他們早已探索或爭論過的」。
《紅樓夢》蔚為風行以來，重要的批本簡介如下：
脂硯齋批本 脂批是一種泛稱，批者不止一人，脂硯齋為其中之一，或為曹雪芹同時期親友。因 為這一層特殊的關係，脂批對研究成書過程或作者問題，非常有價值，但脂批水平 不齊，從文學批評的角度來看，其價值有不及後來批家之處。現存《紅樓夢》有脂 批抄本：一、甲戌本，二、己卯本，三、庚辰本，四、有正本，五、蒙府本，六、 南京圖書館藏抄本，七、乾隆抄本，八、夢覺本，九、列藏本。
護花主人批本
一粟 《 紅樓夢》書錄 云︰ 王希廉， 字雪薌、 雪香， 護花主人， 震澤人 舉
人， 著有『 孿史』 [1]按一粟《《紅樓夢》 書錄》有道光十二年 (1832) 雙清仙
館刊本 。 雖只有篇副有限的回後批 其文學價值極高。
大某山民批本
《鎮海縣志•姚梅伯傳》[2] 說 :
姚燮，字梅伯，晚號復莊。生有異稟，周歲能識字。五歲，有客過其家，知其慧， 命賦燈花詩， 即成五言二百韻。客大驚嘆為神童。稍長，讀書橫十行下。字經傳子 史諸家文集，及道藏釋典稗 史雜家言，靡不觀覽。道光十四年於鄉。公車大北上， 從都中諸名士遊，見其詩詞胼體文，咸謂 可與作者抗行。編修徐寶善，郎中湯鵬， 尤傾倒之；每譽於公卿間，由是才名益著。跅弛不羈， 好徵歌遊宴。客中金盡，則 閉門作畫，市人爭購之。其化仕女花卉翎毛皆佳，而梅花尤淋漓盡致， 世以大梅先 生稱之。家貧，不能里居，中歲旅遊。近則滃洲彭姥武林禾中，以暨滬江姑蘇廣陵燕 京，所至流連吟詠為樂。遊歷既多，聲氣益廣，而著述之富且工，為邑中罕有。晚 遭寇難，匿居 山谷，日整理文稿，鈔錄不倦。迨寇退，而病旋作，搜葺《蛟川耆舊 詩》至三十一卷。臨卒數日 前，猶選詩撰《先正小傳》。卒年六十餘 [3] 。
姚燮著作甚豐，《清史稿•藝文四》列《疏影樓詞》五卷、《駢體文榷》八卷、
《駢文類苑》十四卷為姚燮撰，《叢書子目類編》則列《夏小正求是》、《虎邱弔
真娘墓文》、《復莊詩問》、《復莊駢儷文榷》、《玉鉤斜哀隋宮人文》、《國朝
駢體正宗評本》、《畫邊琴趣》、《吳涇蘋唱》、《剪燈夜語》、《石雲吟雅》等
為其所作。王沛綸所編著之《戲曲辭典》謂其善為曲，著有《褪紅衫》、《梅沁春》、
《苦海航》等劇，又有《今樂府選》、《今樂考證》等書。《紅樓夢》相關著作，
除了姚批《增評補圖石頭記》外，他尚有、《讀《紅樓夢》綱領》（上海珠林書店
民國二九年排版改名為《紅樓夢》類索》），分類搜集有關《紅樓夢》人物、事物、
器物資料。
一粟《紅樓夢書錄》云：
光緒間上海百宋齋鉛印本•••• 姚燮 字梅伯 一字復莊，號野橋、二石、 大 梅 、上湖生、 古梅山人 、大梅山民、 疏影詞史、 浙江鎮海人， 生於嘉慶十 年(1805)， 卒於同治三年(1864)……著有《大梅山館集》、《今樂考證》等九種… …（載《北平圖書館館刊》六卷六號）：……「《懺玉樓叢書提要》：清光緒間， 廣東徐雨之觀察（潤）創廣百宋齋於上海，鑄鉛字排印書籍，爰取家藏此本複印，以 公同好。紙墨精良，校對經審，世頗稱之。後書賈坊印，改名『大觀瑣錄』，脫誤 甚多。考《紅樓夢》最流行世代，初為程小泉本，繼則王雪香評本，逮此本出現而 諸本幾廢矣。山民評無甚精義，惟年月歲時考證綦詳，山民殆譜錄家也。」〈佳士 大某山民〉(載1949年12月29日《世界日報》）：「蛟川姚梅伯先生，一代名士，著 述等身，流行於世……嘗於南中友人處，曾見姚手批《紅樓夢》抄本（今之《紅樓 夢》，有大某山民評，即姚所批也），今有人已拱墓木，問之其子，則云已散棄， 今不知落於誰手也。」按原稿歸海鹽李祖韓家，七七事變後毀於火 。 [4]
這個版本流行極廣，影響頗大，除了歲時考之外，其中注意技巧問題的批相當豐富。
妙復軒批本
一粟 《 紅樓夢》 書錄云：「 張新知 號太平閒人、 妙復軒、 似為漢軍人。」
[5] 按《 妙復軒評石頭記• 自記》 寫評起於道光八年(1828)， 於道光三十
年(1850)在台灣完成。
洪秋蕃著《 紅樓夢抉隱 》
有上海圖書館民國十四年(1925)出版本和巴蜀書社一九八四年 《 讀 《紅樓夢》
隨筆》 抄本影印本。 周汝昌在這本〈序言〉認為《隨筆》與《抉隱》雖有有出入，
但應算是同一本書的舊稿與增定本。《 隨筆》出版說明的作者以書中光緒癸末的
事，肯定《隨筆》是1883年後成書。 馮其庸在《 八家評批《紅樓夢》〈重議評點
派〉一文中認為是光緒十七年(1891)以前成書此書歲認為《紅樓夢》全書均是以寶
釵奪婚為主題，可能失之太過，但對全書結構與主題頗有見解，價值不可抹煞。
《紅樓夢索隱》
《紅樓夢索隱》為王夢阮與沈瓶庵民國初寫的，以證明《紅樓夢》影射順治帝
與董鄂妃的愛情故事為目標，但其中屬於純文學批評部份，可以第四十一回「賈寶
玉品茶櫳翠庵」中「仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉」句下的批為
代表（見第二章第四節第二項壹拾參之「品茶櫳翠庵」節）。
前述批本均有幫助後人了解《紅樓夢》的價值，有獨到之處，而且文學批評價
值極高，因此本論文大量採用了前述批家的意見。