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Xiang Liu

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妾 婧 者 ， 齊 相 管 仲 之 妾 也 。 甯 戚 欲 見 桓 公 ， 道 無 從 ，乃 為 人 僕 。 將 車 宿 齊 東 門 之 外 ， 桓 公 因 出 ， 甯 戚 擊 牛 角 而 商 歌 ， 甚 悲 ， 桓 公 異 之 ， 使 管 仲 迎 之 ， 甯 戚 稱 曰 ： 「 浩 浩 乎 白 水 ！ 」 管 仲 不 知 所 謂 ， 不 朝 五 日 ， 而 有 憂 色 。

其 妾 婧 進 曰 ： 「 今 君 不 朝 五 日 而 有 憂 色 ， 敢 問 國 家 之 事 耶 ？ 君 之 謀 也 ？ 」 管 仲 曰 ： 「 非 汝 所 知 也 。 」 婧 曰 ： 「 妾 聞 之 也 ，毋 老 老 ， 毋 賤 賤 ， 毋 少 少 ， 毋 弱 弱 。 」 管 仲 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」 「 昔 者 太 公 望 年 七 十 ， 屠 也 於 朝 歌 市 ， 八 十 為 天 子 師 ， 九 十 而 封 於 齊 。 由 是 觀 之 ， 老 可 老 邪 ？ 夫 伊 尹 ， 有【莘】氏 之 媵 臣 也 。 湯 立 以 為 三 公 ， 天 下 之 治 太 平 。 由 是 觀 之 ， 賤 可 賤 邪 ？ 睾 子 生 五 歲 而 贊 禹 。 由 是 觀 之 ， 少 可 少 耶 ？ 駃 騠 生 七 日 而 超 其 母 。 由 是 觀 之 ， 弱 可 弱 耶 ？ 」 於 是 管 仲 乃 下 席 而 謝 曰 ： 「 吾 請 語 子 其 故 。 昔 桓 公 使 我 迎 甯 戚 ， 甯 戚 曰 ： 『 浩 浩 乎 白 水 ！ 』 吾 不 知 其 所 謂 ， 是 故 憂 之 。 」 其 妾 笑 曰 ： 「 人 已 語 君 矣 ， 君 不 知 識 邪 ？ 古 有 白 水 之 詩 。 詩 不 云 乎 ： 『 浩 浩 白 水 ， 鯈 鯈 之 魚 ， 君 來 召 我 ， 我 將 安 居 ， 國 家 未 定 ， 從 我 焉 如 。 』 此 甯 戚 之 欲 得 仕 國 家 也 。 」 管 仲 大 悅 ， 以 報 桓 公 。

桓 公 乃 脩 官 府 ， 齊 戒 五 日 ， 見 甯 子 ， 因 以 為 佐 ， 齊 國 以 治 。 君 子 謂 妾 婧 為可 與 謀 。 詩 云 ： 「 先 民 有 言 ， 詢 于 芻 蕘 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 桓 遇 甯 戚 ， 命 管 迎 之 ， 甯 戚 白 水 ， 管 仲 憂 疑 ，妾 進 問 焉 ， 為 說 其 詩 ， 管 嘉 報 公 ， 齊 得 以 治 。

楚 大 夫 江 乙 之 母 也 。 當 恭 王 之 時 ， 乙 為 郢 大 夫 。 有 入 王 宮 中 盜 者 ， 令 尹 以 罪 乙 ， 請 於 王 而 絀 之 。

處 家 無 幾 何 ，其 母 亡 布 八 尋 ， 乃 往 言 於 王 曰 ： 「 妾 夜 亡 布 八 尋 ， 令 尹 盜 之 。 」 王 方 在 小 曲 之 臺 ， 令 尹 侍 焉 。 王 謂 母 曰 ： 「 令 尹 信 盜 之 ， 寡 人 不 為 其 富 貴 而 不 行 法 焉 。 若 不 盜 而 巫 之 ， 楚 國 有 常 法 。 」 母 曰 ： 「 令 尹 不 身 盜 之 也 ， 乃 使 人 盜 之 。 」 王 曰 ： 「 其 使 人 盜 奈 何 ？ 」 對 曰 ： 「 昔 孫 叔 敖 之 為 令 尹 也 ，道 不 拾 遺 ， 門 不 閉 關 ， 而 盜 賊 自 息 。 今 令 尹 之 治 也 ， 耳 目 不 明 ， 盜 賊 公 行 ， 是 故 使 盜 得 盜 妾 之 布 ， 是 與 使 人 盜 何 以 異 也 ？ 」 王 曰 ： 「 令 尹 在 上 ， 寇 盜 在 下 ， 令 尹 不 知 有 何 罪 焉 ？ 」 母 曰 ： 「 吁 ， 何 大 王 之 言 過 也 ！ 昔 日 妾 之 子 為 郢 大 夫 ， 有 盜 王 宮 中 之 物 者 ， 妾 子 坐 而 絀 ， 妾 子 亦 豈 知 之 哉 ！然 終 坐 之 ， 令 尹 獨 何 人 ， 而 不 以 是 為 過 也 ？ 昔 者 周 武 王 有 言 曰 ： 『 百 姓 有 過 ， 在 予 一 人 。 』 上 不 明 則 下 不 治 ， 相 不 賢 則 國 不 寧 。 所 謂 國 無 人 者 ， 非 無 人 也 ， 無 理 人 者 也 。 王 其 察 之 。 」 王 曰 ： 「 善 。 非 徒 譏 令 尹 ， 又 譏 寡 人 。 」 命 吏 償 母 之 布 ， 因 賜 金 千 鎰 ， 母 讓 金 布 曰 ： 「 妾 豈 貪 貨 而 失 大 王 哉 ， 怨 令 尹 之 治 也 。 」 遂 去 ， 不 肯 受 。

王 曰 ： 「 母 智 若 此 ， 其 子 必 不 愚 。 」 乃 復 召 江 乙 而 用 之 。 君 子 謂 乙 母 善 以 微 喻 。 詩 云 ： 「 猷 之 未 遠 ， 是 用 大 諫 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 江 乙 失 位 ， 乙 母 動 心 ， 既 歸 家 處 ， 亡 布 八 尋 ，指 責 令 尹 ， 辭 甚 有 度 ， 王 復 用 乙 ， 賜 母 金 布 。

弓 工 妻 者 ， 晉 繁 人 之 女 也 。 當 平 公 之 時 ， 使 其 夫 為 弓 ， 三 年 乃 成 。 平 公 引 弓 而 射 ， 不 穿 一 札 。 平 公 怒 ， 將 殺 弓 人 。

弓 人 之 妻 請 見 曰 ： 「 繁 人 之 子 ， 弓 人 之 妻 也 。 願 有 謁 於 君 。 」 平 公 見 之 ， 妻 曰 ： 「 君 聞 昔 者 公 劉 之 行 乎 ？ 羊 牛 踐 葭 葦 ， 惻 然 為 民 痛 之 。 恩 及 草 木 ， 豈 欲 殺 不 辜 者 乎 ！ 秦 穆 公 ， 有 盜 食 其 駿 馬 之 肉 ， 反 飲 之 以 酒 。 楚 莊 王 臣 援 其 夫 人 之 衣 ， 而 絕 纓 與 飲 大 樂 。 此 三 君 者 ， 仁 著 於 天 下 ， 卒 享 其 報 ， 名 垂 至 今 。 昔 帝 堯 茅 茨 不 翦 ， 采 椽 不 斲 ， 土 階 三 等 ， 猶 以 為 為 之 者 勞 ， 居 之 者 逸 也 。 今 妾 之 夫 ， 治 造 此 弓 ，其 為 之 亦 勞 傳 。 其 幹 生 於 太 山 之 阿 ， 一 日 三 睹 陰 ， 三 睹 陽 。 傅 以 燕 牛 之 角 ， 纏 以 荊 麋 之 筋 ， 糊 以 河 魚 之 膠 。 此 四 者 ， 皆 天 下 之 妙 選 也 ， 而 君 不 能 以 穿 一 札 ， 是 君 之 不 能 射 也 ， 而 反 欲 殺 妾 之 夫 ， 不 亦 謬 乎 ！ 妾 聞 射 之 道 ， 左 手 如 拒 ， 右 手 如 附 枝 ， 右 手 發 之 ， 左 手 不 知 ， 此 蓋 射 之 道 也 。 平 公 以 其 言 而 射 ， 穿 七 札 ， 繁 人 之 夫 立 得 出 ， 而 賜 金 三 鎰 。 君 子 謂 弓 工 妻 可 與 處 難 。 詩 曰 ： 「 敦 弓 既 堅 ， 舍 矢 既 鈞 。 」 言 射 有 法 也 。

頌 曰 ： 晉 平 作 弓 ， 三 年 乃 成 ， 公 怒 弓 工 ， 將 加 以 刑 ，妻 往 說 公 ， 陳 其 幹 材 ， 列 其 勞 苦 ， 公 遂 釋 之 。

齊 傷 槐 女 者 ， 傷 槐 衍 之 女 也 ， 名 婧 。 景 公 有 所 愛 槐 ，使 人 守 之 ， 植 木 懸 之 ， 下 令 曰 ： 「 犯 槐 者 刑 ， 傷 槐 者 死 。」 於 是 衍 醉 而 傷 槐 。 景 公 聞 之 曰 ： 「 是 先 犯 我 令 。 」 使 吏 拘 之 ， 且 加 罪 焉 。

婧 懼 ， 乃 造 於 相 晏 子 之 門 曰 ： 「 賤 妾 不 勝 其 欲 ， 願 得 備 陳 於 下 。 」 晏 子 聞 之 ， 笑 曰 ： 「 嬰 其 有 淫 色 乎 ， 何 為 老 而 見 奔 ？ 殆 有 說 內 之 至 哉 ！ 」 既 入 門 ， 晏 子 望 見 之 曰 ： 「 怪 哉 ， 有 深 憂 ！ 」 進 而 問 焉 ， 對 曰 ： 「 妾 父 衍 ， 幸 得 充 城 郭 為 公 民 。 見 陰 陽 不 調 ， 風 雨 不 時 ， 五 穀 不 滋 之 故 ， 禱 祠 於 名 山 神 水 。 不 勝 麴 糱 之 味 ， 先 犯 君 令 ， 醉 至 於 此 ， 罪 故 當 死 。 妾 聞 明 君 之 蒞 國 也 ， 不 損 祿 而 加 刑 ，又 不 以 私 恚 害 公 法 ， 不 為 六 畜 傷 民 人 ， 不 為 野 草 傷 禾 苗 。昔 者 宋 景 公 之 時 ， 大 旱 三 年 不 雨 ， 召 太 卜 而 卜 之 曰 ： 『 當 以 人 祀 之 。』 景 公 乃 降 堂 北 面 稽 首 曰 ： 『 吾 所 以 請 雨 者 ，乃 為 吾 民 也 ， 今 必 當 以 人 祀 ， 寡 人 請 自 當 之 。 』 言 未 卒 ，天 大 雨 ，方 千 里 。 所 以 然 者 何 也 ？ 以 能 順 夫 慈 民 也 。 今 吾 君 樹 槐 ， 令 犯 者 死 。 欲 以 槐 之 故 殺 婧 之 父 ， 孤 妾 之 身 ， 妾 恐 傷 執 政 之 法 而 害 明 君 之 義 也 。 鄰 國 聞 之 ， 皆 謂 君 愛 樹 而 賤 人 ， 其 可 乎 ！ 」

晏 子 惕 然 而 悟 。 明 日 ， 朝 ， 謂 景 公 曰 ：「 嬰 聞 之 ， 窮 民 財 力 謂 之 暴 ； 崇 玩 好 ， 威 嚴 令 謂 之 逆 ； 刑 殺 不 正 ， 謂 之 賊 。 夫 三 者 ， 守 國 之 大 殃 也 。 今 君 窮 民 財 力 ， 以 美 飲 食 之 具 ， 繁 鐘 鼓 之 樂 ， 極 宮 室 之 觀 ， 行 暴 之 大 者 也 。 崇 玩 好 ， 威 嚴 令 ， 是 逆 民 之 明 者 也 。 犯 槐 者 刑 ， 傷 槐 者 死 。 刑 殺 不 正 ， 賊 民 之 深 者 也 。 」 公 曰 ： 「寡 人 敬 受 命 。 」 晏 子 出 ， 景 公 即 時 命 罷 守 槐 之 役 ， 拔 植 懸 之 木 ， 廢 傷 槐 之法 ， 出 犯 槐 之 囚 。 君 子 曰 ： 「 傷 槐 女 能 以 辭 免 。 」 詩 云 ： 「 是 究 是 圖 ， 亶 其 然 乎 ！ 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 景 公 愛 槐 ， 民 醉 折 傷 ， 景 公 將 殺 ， 其 女 悼 惶 ，奔 告 晏 子 ， 稱 說 先 王 ， 晏 子 為 言 ， 遂 免 父 殃 。

楚 野 辯 女 者 ， 昭 氏 之 妻 也 。 鄭 簡 公 使 大 夫 聘 於 荊 ， 至 於 狹 路 ， 有 一 婦 人 乘 車 ， 與 大 夫 遇 ， 轂 擊 而 折 大 夫 車 軸 ，大 夫 怒 ， 將 執 而 鞭 之 ， 婦 人 曰 ： 「 君 子 不 遷 怒 ， 不 貳 過 。 今 於 狹 路 之 中 ， 妾 已 極 矣 ， 而 子 大 夫 之 僕 不 肯 少 引 ，是 以 敗 子 大 夫 之 車 ， 而 反 執 妾 ， 豈 不 遷 怒 哉 ！ 既 不 怒 僕 ，而 反 怨 妾 ， 豈 不 貳 過 哉 ！ 周 書 曰 ： 『 毋 侮 鰥 寡 ， 而 畏 高 明 。 』 今 子 列 大 夫 而 不 為 之 表 ， 而 遷 怒 貳 過 ， 釋 僕 執 妾 ， 輕 其 微 弱 ， 豈 可 謂 不 侮 鰥 寡 乎 ！ 吾 鞭 則 鞭 耳 ， 惜 子 大 夫 之 喪 善 也 ！ 大 夫 慚 而 無 以 應 ， 遂 釋 之 ， 而 問 之 ， 對 曰 ： 「 妾 楚 野 之 鄙 人 也 。 」 大 夫 曰 ： 「 盍 從 我 於 鄭 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 既 有 狂 夫 ， 昭 氏 在 內 矣 。 」 遂 去 。 君 子 曰 ： 「 辨 女 能 以 辭 免 。 詩 云 ： 「 惟 號 斯 言 ， 有 倫 有 脊 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ：辯 女 獨 乘 ， 遇 鄭 使 者 ， 鄭 使 折 軸 ， 執 女 忿 怒 ，女 陳 其 冤 ， 亦 有 其 序 ， 鄭 使 慚 去 ， 不 敢 談 語 。

阿 谷 處 女 者 ， 阿 谷 之 隧 浣 者 也 。 孔 子 南 游 ， 過 阿 谷 之 隧 ， 見 處 子 佩 瑱 而 浣 ， 孔 子 謂 子 貢 曰 ： 「 彼 浣 者 其 可 與 言 乎 ？ 」 抽 觴 以 授 子 貢 曰 ： 「 為 之 辭 以 觀 其 志 。 」 子 貢 曰 ：「 我 北 鄙 之 人 也 。 自 北 徂 南 ， 將 欲 之 楚 ， 逢 天 之 暑 ， 我 思 譚 譚 ， 願 乞 一 飲 ， 以 伏 我 心 。 」 處 子 曰 ： 「 阿 谷 之 隧 ， 隱 曲 之 地 ， 其 水 一 清 一 濁 ， 流 入 於 海 ， 欲 飲 則 飲 ， 何 問 乎 婢 子 ？ 」 授 子 貢 觴 ， 迎 流 而 挹 之 ， 投 而 棄 之 ， 從 流 而 挹 之 ，滿 而 溢 之 ， 跪 置 沙 上 ， 曰 ： 「 禮 不 親 授 。 」

子 貢 還 報 其 辭 。 孔 子 曰 ： 「 丘 已 知 之 矣 。 抽 琴 去 其 軫 ， 以 授 子 貢 曰 ：「 為 之 辭 。 」 子 貢 往 曰 ： 「 嚮 者 聞 子 之 言 ， 穆 如 清 風 ， 不 拂 不 寤 ， 私 復 我 心 ， 有 琴 無 軫 ， 願 借 子 調 其 音 。 」 處 子 曰 ： 「 我 鄙 野 之 人 也 。 陋 固 無 心 ， 五 音 不 知 ， 安 能 調 琴 ？ 」

子 貢 以 報 孔 子 ， 孔 子 曰 ： 「 丘 已 知 之 矣 。 過 賢 則 賓 。 」 抽 絺 綌 五 兩 以 授 子貢 曰 ： 「 為 之 辭 。 」 子 貢 往 曰 ： 「 吾 北 鄙 之 人 也 。 自 北 徂 南 ， 將 欲 之 楚 ， 有 絺 綌 五 兩 ， 非 敢 以 當 子 之 身 也 ， 願 往 之 水 旁 。 」 處 子 曰 ：「行 客 之 人 ， 嗟 然 永 久 ，分 其 資 財 ， 棄 於 野 鄙 ， 妾 年 甚 少 ，何 敢 受 子 。 子 不 早 命 ， 竊 有 狂 夫 名 之 者 矣 。 」

子 貢 以 告 孔 子 ， 孔 子 曰 ： 「 丘 已 知 之 矣 。 斯 婦 人 達 於 人 情 而 知 禮 。」 詩 云 ： 「 南 有 喬 木 ， 不 可 休 息 ， 漢 有 辨 女 ， 不 可 求 思 。」此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 孔 子 出 遊 ， 阿 谷 之 南 ， 異 其 處 子 ， 欲 觀 其 風 ，子 貢 三 反 ， 女 辭 辨 深 ， 子 曰 達 情 ， 知 禮 不 淫 。

趙 津 女 娟 者 ， 趙 河 津 吏 之 女 ， 趙 簡 子 之 夫 人 也 。 初 簡 子 南 擊 楚 ， 與 津 吏 期 ， 簡 子 至 ， 津 吏 醉 臥 ， 不 能 渡 ， 簡 子 ， 欲 殺 之 。

娟 懼 ， 持 楫 而 走 ， 簡 子 曰 ： 「 女 子 走 何 為 ？」 對 曰 ： 「 津 吏 息 女 。 妾 父 聞 主 君 東 渡 不 測 之 水 ， 恐 風 波 之 起 ， 水 神 動 駭 ， 故 禱 祠 九 江 三 淮 之 神 ， 供 具 備 禮 ， 御 釐 受 福 ， 不 勝 玉 祝 ， 杯 酌 餘 瀝 ， 醉 至 於 此 。 君 欲 殺 之 ， 妾 願 以 鄙 軀 易 父 之 死 。 」 簡 子 曰 ： 「 非 女 之 罪 也 。 」 娟 曰 ：「主 君 欲 因 其 醉 而 殺 之 ， 妾 恐 其 身 之 不知 痛 ， 而 心 不 知 罪 也 。 若 不 知 罪 殺 之 ， 是 殺 不 辜 也 。 願 醒 而 殺 之 ， 使 知 其 罪 。 」 簡 子 曰 ： 「 善 。」 遂 釋 不 誅 。

簡 子 將 渡 ， 用 楫 者 少 一 人 ， 娟 攘 卷 摻 楫 而 請 ， 曰 ： 「 妾 願 備 父 持 楫 。」 簡 子 曰 ： 「 不 谷 將 行 ， 選 士 大 夫 ， 齊 戒 沐 浴 ， 義 不 與 婦 人 同 舟 而 渡 也 。 」 娟 對 曰 ： 「 妾 聞 昔 者 湯 伐 夏 ， 左 驂 驪 ， 右 驂 牝 靡 ， 而 遂 放 桀 。 武 王 伐 殷 ， 左 驂 牝 騏 ， 右 驂 牝 【 騜】 ， 而 遂 克 紂 ， 至 於 華 山 之 陽 。 主 君 不 欲 渡 則 已 ， 與 妾 同 舟 ， 又 何 傷 乎 ？ 」 簡 子 悅 。

遂 與 渡 ， 中 流 為 簡 子 發 河 激 之 歌 ， 其 辭 曰 ： 「 升 彼 阿 兮 面 觀 清 ，水 揚 波 兮 查 冥 冥 ， 禱 求 福 兮 醉 不 醒 ， 誅 將 加 兮 妾 心 驚 ， 罰 既 釋 兮 瀆 乃 清 ， 妾 持 楫 兮 操 其 維 ， 蛟 龍 助 兮 主 將 歸 ， 呼 來 櫂 兮 行 勿 疑 。 」 簡 子 大 悅 曰 ： 「 昔 者 不 谷 夢 娶 妻 ， 豈 此 女 乎 ？ 」 將 使 人 祝 祓 ， 以 為 夫 人 。 娟 乃 再 拜 而 辭 曰 ： 「 夫 婦 人 之 禮 ，非 媒 不 嫁 。 嚴 親 在 內 ， 不 敢 聞 命 。 」遂 辭 而 去 。 簡 子 歸 ，乃 納 幣 於 父 母 ， 而 立 以 為 夫 人 。 君 子 曰 ： 「 女 娟 通 達 而 有 辭 。 」 詩 云 ： 「 來 遊 來 歌 ， 以 矢 其 音 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 趙 簡 渡 河 ， 津 吏 醉 荒 ， 將 欲 加 誅 ， 女 娟 恐 惶 ，操 楫 進 說 ， 父 得 不 喪 ， 維 久 難 蔽 ， 終 遂 發 揚 。

趙 佛 肸 母 者 ， 趙 之 中 牟 宰 佛 肸 之 母 也 。 佛 肸 以 中 牟 叛 。 趙 之 法 ， 以 城 叛 者 ， 身 死 家 收 。 佛 肸 之 母 將 論 ， 自 言 曰 ： 「 我 不 當 死 。 」 士 長 問 其 故 ， 母 曰 ： 「 為 我 通 於 主 君 ，乃 言 ； 不 通 ， 則 老 婦 死 而 已 。 」 士 長 為 之 言 於 襄 子 ， 襄 子 出 ， 問 其 故 ， 母 曰 ： 「 不 得 見 主 君 則 不 言 。 」

於 是 襄 子 見 而 問 之 曰 ： 「 不 當 死 何 也 ？ 」 母 曰 ： 「 妾 之 當 死 亦 何 也 ？」 襄 子 曰 ： 「 而 子 反 。 」 母 曰 ： 「 子 反 ， 母 何 為 當 死 ？ 」襄 子 曰 ：「母 不 能 教 子 ， 故 使 至 於 反 ， 母 何 為 不 當 死 也 ？ 」 母 曰 ：「 吁 ， 以 主 君 殺 妾 為 有 說 也 ， 乃 以 母 無 教 耶 ！ 妾 之 職 盡 久 矣 ， 此 乃 在 於 主 君 。 妾 聞 子 少 而 慢 者 ， 母 之 罪 也 。 長 而 不 能 使 者 ， 父 之 罪 也 。 今 妾 之 子 少 而 不 慢 ， 長 又 能 使 ， 妾 何 負 哉 ！ 妾 聞 之 ， 子 少 則 為 子 ， 長 則 為 友 ， 夫 死 從 子 ， 妾 能 為 君 長 子 ， 君 自 擇 以 為 臣 ， 妾 之 子 與 在 論 中 ， 此 君 之 臣 ，非 妾 之 子 。 君 有 暴 臣 ， 妾 無 暴 子 ， 是 以 言 妾 無 罪 也 。 襄 子 曰 ： 「 善 ， 夫 佛 肸 之 反 ， 寡 人 之 罪 也 。 」 遂 釋 之 。 君 子 曰 ： 「 佛 肸 之 母 ， 一 言 而 發 襄 子 之 意 ， 使 行 不 遷 怒 之 德 ， 以 免 其 身 。 」 詩 云 ： 「 既 見 君 子 ， 我 心 寫 兮 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 佛 肸 既 叛 ， 其 母 任 理 ， 將 就 于 論 ， 自 言 襄 子 ，陳 列 母 職 ， 子 長 在 君 ， 襄 子 說 之 ， 遂 釋 不 論 。

虞 姬 者 ， 名 娟 之 ， 齊 威 王 之 姬 也 。 威 王 即 位 ， 九 年 不 治 ， 委 政 大 臣 。佞 臣 周 破 胡 專 權 擅 勢 ， 嫉 賢 妒 能 ， 即 墨 大 夫 賢 ， 而 日 毀 之 ， 阿 大 夫 不 肖 ， 反 日 譽 之 。

虞 姬 謂 王 曰︰「 破 胡 讒 諛 之 臣 也， 不 可 不 退， 齊 有 北 郭 先 生 者， 賢 明 有 道 ， 可 置 左 右 。 」 破 胡 聞 之 ， 乃 惡 虞 姬 曰 ： 「 其 幼 弱 在 於 閭 巷 之 時 ， 嘗 與 北 郭 先 生 通 。 」 王 疑 之 ， 乃 閉 虞 姬 於 九 層 之 臺 ， 而 使 有 司 即 窮 驗 問 ， 破 胡 賂 執 事 者 ， 使 竟 其 罪 ， 執 事 者 誣 其 辭 而 上 之 。

王 視 其 辭 ， 不 合 於 意 ， 乃 召 虞 姬 而 自 問 焉 ， 虞 姬 對 曰 ： 「 妾 娟 之 幸 得 蒙 先 人 之 遺 體 ， 生 於 天 壤 之 閒 ， 去 蓬 廬 之 下 ， 侍 明 王 之 讌 ，泥 附 王 著 ， 薦 床 蔽 席 ， 供 執 埽 除 ， 掌 奉 湯 沐 ， 至 今 十 餘 年 矣 。惓 惓 之 心 ， 冀 幸 補 一 言 ， 而 為 邪 臣 所 擠 ， 湮 於 百 重 之 下 ，不 意 大 王 乃 復 見 而 與 之 語 。 妾 聞 玉 石 墜 泥 不 為 污 ， 柳 下 覆 寒 ， 女 不 為 亂 。 積 之 於 素 雅 ， 故 不 見 疑 也 。 經 瓜 田 不 躡 履 ， 過 李 園 不 正 冠 ， 妾 不 避 ， 此 罪 一 也 。 既 陷 難 中 ， 有 司 受 賂 ， 聽 用 邪 人 ， 卒 見 覆 冒 ， 不 能 自 明 。 妾 聞 寡 婦 哭 城 ， 城 為 之 崩 。 亡 士 歎 市 ， 市 為 之 罷 。 誠 信 發 內 ， 感 動 城 市 。 妾 之 冤 明 於 白 日 ， 雖 獨 號 於 九 層 之 內 ， 而 眾 人 莫 為 豪 釐 ， 此 妾 之 罪 二 也 。 既 有 污 名 ， 而 加 此 二 罪 ， 義 固 不 可 以 生 。 所 以 生 者 ， 為 莫 白 妾 之 污 名 也 。 且 自 古 有 之 ， 伯 奇 放 野 ， 申 生 被 患 。 孝 順 至 明 ， 反 以 為 殘 。 妾 既 當 死 ， 不 復 重 陳 ， 然 願 戒 大 王 ， 群 臣 為 邪 ， 破 胡 最 甚 。 王 不 執 政 ， 國 殆 危 矣 。於 是 王 大 寤 ， 出 虞 姬 ， 顯 之 於 朝 市 ， 封 即 墨 大 夫 以 萬 戶 ，烹 阿 大 夫 與 周 破 胡 。 遂 起 兵 收 故 侵 地 ， 齊 國 震 懼 ， 人 知 烹 阿 大 夫 ， 不 敢 飾 非 ， 務 盡 其 職 ， 齊 國 大 治 。 君 子 謂 虞 姬 好 善 。 詩 云 ： 「 既 見 君 子 ， 我 心 則 降 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 齊 國 惰 政 ， 不 治 九 年 ， 虞 姬 譏 刺 ， 反 害 其 身 ，姬 列 其 事 ， 上 指 皇 天 ， 威 王 覺 寤 ， 卒 距 強 秦 。

鍾 離 春 者 ， 齊 無 鹽 邑 之 女 ， 宣 王 之 正 后 也 。 其 為 人 極 醜 無 雙 ， 臼 頭 ， 深 目 ， 長 指 ， 大 節 ， 卬 鼻 ， 結 喉 ， 肥 項 ，少 髮 ， 折 腰 ， 出 胸 ， 皮 膚 若 漆 。 行 年 四 十 ， 無 所 容 入 ， 衒 嫁 不 售 ， 流 棄 莫 執 。

於 是 乃 拂 拭 短 褐 ， 自 詣 宣 王 ， 謂 謁 者 曰 ： 「 妾 齊 之 不 售 女 也 。 聞 君 王 之 聖 德 ， 願 備 後 宮 之 掃 除 ， 頓 首 司 馬 門 外 ， 唯 王 幸 許 之 。 」 謁 者 以 聞 ， 宣 王 方 置 酒 於 漸 臺 ， 左 右 聞 之 ， 莫 不 掩 口 大 笑 曰 ： 「 此 天 下 強 顏 女 子 也 ， 豈 不 異 哉 ！ 」 於 是 宣 王 乃 召 見 之 ， 謂 曰 ： 「 昔 者 先 王 為 寡 人 娶 妃 匹 ， 皆 已 備 有 列 位 矣 。 今 夫 人 不 容 於 鄉 里 布 衣 ， 而 欲 千 萬 乘 之 主 ， 亦 有 何 奇 能 哉 ？ 」 鍾 離 春 對 曰 ： 「 無 有 。 特 竊 慕 大 王 之 美 義 耳 。 」 王 曰 ： 「 雖 然 ， 何 喜 ？ 」 良 久 曰 ： 「 竊 嘗 喜 隱 。 」 宣 王 曰 ： 「 隱 固 寡 人 之 所 願 也 ， 試 一 行 之 。 」 言 未 卒 ， 忽 然 不 見 。 宣 王 大 驚 ， 立 發 隱 書 而 讀 之 ， 退 而 推 之 ， 又 未 能 得 。

明 日 ， 又 更 召 而 問 之 ， 不 以 隱 對 ， 但 揚 目 銜 齒 ， 舉 手 拊 膝 ， 曰 ：「 殆 哉 殆 哉 ！ 」 如 此 者 四 。 宣 王 曰 ： 「 願 遂 聞 命 。 」 鍾 離 春 對 曰 ： 「 今 大 王 之 君 國 也 ， 西 有 衡 秦 之 患 ， 南 有 強 楚 之 讎 ， 外 有 二 國 之 難 。 內 聚 姦 臣 ， 眾 人 不 附 。 春 秋 四 十 ， 壯 男 不 立 ， 不 務 眾 子 而 務 眾 婦 。 尊 所 好 ， 忽 所 恃 。 一 旦 山 陵 崩 弛 ， 社 稷 不 定 ， 此 一 殆 也 。 漸 臺 五 重 ， 黃 金 白 玉 ， 琅 玕 籠 疏 翡 翠 珠 璣 ， 幕 絡 連 飾 ， 萬 民 罷 極 ， 此 二 殆 也 。 賢 者 匿 於 山 林 ， 諂 諛 強 於 左 右 ， 邪 偽 立 於 本 朝 ， 諫 者 不 得 通 入 ， 此 三 殆 也 。 飲 酒 沈 湎 ，以 夜 繼 晝 ， 女 樂 俳 優 ， 縱 橫 大 笑 。 外 不 脩 諸 侯 之 禮 ， 內 不 秉 國 家 之 治 ， 此 四 殆 也 。 故 曰 殆 哉 殆 哉 。 」 於 是 宣 王 喟 然 而 嘆 曰 ： 「 痛 乎 無 鹽 君 之 言 ！ 乃 今 一 聞 。 」 於 是 拆 漸 臺 ，罷 女 樂 ， 退 諂 諛 ， 去 雕 琢 ， 選 兵 馬 ， 實 府 庫 ， 四 辟 公 門 ，招 進 直 言 ， 延 及 側 陋 。 卜 擇 吉 日 ， 立 太 子 ， 進 慈 母 ， 拜 無 鹽 君 為 后 。 而 齊 國 大 安 者 ， 醜 女 之 力 也 。 君 子 謂 鍾 離 春 正 而 有 辭 。 詩 云 ： 「 既 見 君 子 ， 我 心 則 喜 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 無 鹽 之 女 ， 干 說 齊 宣 ， 分 別 四 殆 ， 稱 國 亂 煩 ，宣 王 從 之 ， 四 辟 公 門 ， 遂 立 太 子 ， 拜 無 鹽 君 。

宿 瘤 女 者 ， 齊 東 郭 採 桑 之 女 ， 閔 王 之 后 也 。 項 有 大 瘤 ， 故 號 曰 宿 瘤 。 初 ， 閔 王 出 遊 ， 至 東 郭 ， 百 姓 盡 觀 ， 宿 瘤 採 桑 如 故 。

王 怪 之 ， 召 問 曰 ： 「 寡 人 出 遊 ， 車 騎 甚 眾 ，百 姓 無 少 長 皆 棄 事 來 觀 ， 汝 採桑 道 旁 ， 曾 不 一 視 ， 何 也 ？」 對 曰 ： 「 妾 受 父 母 教 採 桑 ， 不 受 教 觀 大 王 。 」 王 曰 ：「此 奇 女 也 ， 惜 哉 宿 瘤 ！ 」 女 曰 ： 「 婢 妾 之 職 ， 屬 之 不 二 ， 予 之 不 忘 ， 中 心謂 何 ， 宿 瘤 何 傷 ？ 」 王 大 悅 之 曰 ： 「 此 賢 女 也 。 」 命 後 乘 載 之 ， 女 曰 ： 「 賴 大 王 之 力 ， 父 母 在 內 ， 使 妾 不 受 父 母 之 教 ， 而 隨 大 王 ， 是 奔 女 也 ， 大 王 又 安 用 之 ？ 」 王 大 慚 ， 曰 ： 「 寡 人 失 之 。 」 又 曰 ： 「 貞 女 一 禮 不 備 ， 雖 死 不 從 。 」

於 是 王 遣 歸 ， 使 使 者 加 金 百 鎰 ， 往 聘 迎 之 ， 父 母 驚 惶 ， 欲 洗 沐 ， 加 衣 裳 ， 女 曰 ： 「 如 是 見 王 ， 則 變 容 更 服 ， 不 見 識 也 ， 請 死 不 往 。 」於 是 如 故 ， 隨 使 者 ，閔 王 歸 見 諸 夫 人 ， 告 曰 ： 「 今 日 出 遊 ， 得 一 聖 女 ， 今 至 斥 汝 屬 矣 。 」 諸 夫 人 皆 怪 之 ， 盛 服 而 衛 ， 遲 其 至 也 ， 宿 瘤 ，駭 ， 宮 中 諸 夫 人 皆 掩 口 而 笑 ， 左 右 失 貌 ， 不 能 自 止 ， 王 大 慚 曰 ： 「 且 無 笑 不 飾 耳 。 夫 飾 與 不 飾 ， 固 相 去 十 百 也 。」女 曰 ： 「 夫 飾 與 不 飾 ， 相 去 千 萬 ， 尚 不 足 言 ， 何 獨 十 百 也 ！ 」

王 曰 ： 「 何 以 言 之 ？ 」 對 曰 ： 「 性 相 近 ， 習 相 遠 也 。昔 者 堯 舜 桀 紂 ， 俱 天 子 也 。 堯 舜 自 飾 以 仁 義 ， 雖 為 天 子 ，安 於 節 儉 ， 茅 茨 不 翦 ， 采 椽 不 斲 ， 後 宮 衣 重 采 ， 食 不 重 味 。 至 今 數 千 歲 ， 天 下 歸 善 焉 。 桀 紂 不 自 飾 以 仁 義 ， 習 為 苛 文 ， 造 為 高 臺 深 池 ， 後 宮 蹈 綺 縠 ， 弄 珠 玉 ， 意 非 有 饜 時 也 。 身 死 國 亡 ， 為 天 下 笑 ， 至 今 千 餘 歲 ， 天 下 歸 惡 焉 。 由 是 觀 之 ， 飾 與 不 飾 ， 相 去 千 萬 ， 尚 不 足 言 ， 何 獨 十 百 也 。」 於 是 諸 夫 人 皆 大 慚 ， 閔 王 大 感 ， 瘤 女 以 為 后 。 出 令 卑 宮 室 ， 填 池 澤 ， 損 膳 減 樂 ， 後 宮 不 得 重 采 。 期 月 之 間 ， 化 行 鄰 國 ， 諸 侯 朝 之 ， 侵 三 晉 ， 懼 秦 楚 一 立 帝 號 。 閔 王 至 於 此 也 ， 宿 瘤 女 有 力 焉 。 及 女 死 之 後 ， 燕 遂 屠 齊 ， 閔 王 逃 亡 ， 而 弒 死 於 外 。 君 子 謂 宿 瘤 女 通 而 有 禮 。 詩 云 ： 「 菁 菁 者 莪 ， 在 彼 中 阿 ， 既 見 君 子 ， 樂 且 有 儀 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 齊 女 宿 瘤 ， 東 郭 採 桑 ， 閔 王 出 遊 ， 不 為 變 常 ， 王 召 與 語 ， 諫 辭 甚 明 ， 卒 升 后 位 ， 名 聲 光 榮 。

孤 逐 女 者 ， 齊 即 墨 之 女 ， 齊 相 之 妻 也 。 初 ， 逐 女 孤 無 父 母 ， 狀 甚 醜 ， 三 逐 於 鄉 ， 五 逐 於 里 ， 過 時 無 所 容 。

齊 相 婦 死 ， 逐 女 造 襄 王 之 門 ， 而 見 謁 者 曰 ： 「 妾 三 逐 於 鄉 ， 五 逐 於 里 ， 孤 無 父 母 ， 擯 棄 於 野 ， 無 所 容 止 ， 願 當 君 王 之 盛 顏 ， 盡 其 愚 辭 。 」 左 右 復 於 王 ， 王 輟 食 吐 哺 而 起 。 左 右 曰 ： 「 三 逐 於 鄉 者 ， 不 忠 也 ； 五 逐 於 里 者 ， 少 禮 也 。 不 忠 少 禮 之 人 ， 王 何 為 遽 ？ 」 王 曰 ： 「 子 不 識 也 。 夫 牛 鳴 而 馬 不 應 ， 非 不 聞 牛 聲 也 ， 異 類 故 也 。 此 人 必 有 與 人 異 者 矣 。 遂 見 與 之 語 三 日 。

始 一 日 ， 曰 ： 「 大 王 知 國 之 柱 乎 ？ 」 王 曰 ： 「 不 知 也 。 」 逐 女 曰 ： 「 柱 ，相 國 是 也 。 夫 柱 不 正 則 棟 不 安 ， 棟 不 安 則 榱 橑 墮 ， 則 屋 幾 覆 矣 。 王 則 棟 矣 ， 庶 民 榱 橑 也 ， 國 家 屋 也 。 夫 屋 堅 與 不 堅 ， 在 乎 柱 。 國 家 安 與 不 安 ， 在 乎 相 。 今 大 王 既 有 明 知 ， 而 國 相 不 可 不 審 也 。 」 王 曰 ： 「 諾 。 」

其 二 日 ， 王 曰 ： 「 吾 國 相 奚 若 ？ 」 對 曰 ： 「 王 之 國 相 ， 比 目 之 魚 也 ， 外 比 內 比 ， 然 後 能 成 其 事 ， 就 其 功 。 」 王 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」 逐 女 對 曰 ： 「 朋 其 左 右 ， 賢 其 妻 子 ， 是 外 比 內 比 也 。 」

其 三 日 ， 王 曰 ： 「 吾 相 其 可 為 乎 ？ 」 逐 女 對 曰 ： 「 中 才 也 ， 求 之 未 可 得 也 。 如 有 過 之 者 ， 何 為 不 可 也 ？ 今 則 未 有 。 妾 聞 明 王 之 用 人 也 ， 推 一 而 用 之 。故 楚 用 虞 丘 子 ， 而 得 孫 叔 敖 ； 燕 用 郭 隗 ， 而 得 樂 毅 。 大 王 誠 能 厲 之 ， 則 此 可 用 矣 。 」 王 曰 ： 「 吾 用 之 奈 何 ？ 」 逐 女 對 曰 ： 「 昔 者 齊 桓 公 尊 九 九 之 人 ， 而 有 道 之 士 歸 之 。 越 王 敬 螳 蜋 之 怒 ， 而 勇 士 死 之 。 葉 公 好 龍 ， 而 龍 為 暴 下 。 物 之 所 徵 ， 固 不 須 頃 。 」 王 曰 ： 「 善 。 」 遂 尊 相 ， 敬 而 事 之 ，以 逐 女 妻 之 。 齊 國 以 治 。 詩 云 ： 「 既 見 君 子 ， 並 坐 鼓 瑟 。」此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 齊 逐 孤 女 ， 造 襄 王 門 ， 女 雖 五 逐 ， 王 猶 見 焉 ，談 國 之 政 ， 亦 甚 有 文 ， 與 語 三 日 ，遂 配 相 君。

楚 處 莊 姪 者 ， 楚 頃 襄 王 之 夫 人 ， 縣 邑 之 女 也 。 初 ， 頃 襄 王 好 臺 榭 ， 出 入 不 時 ， 行 年 四 十 ， 不 立 太 子 ， 諫 者 蔽 塞 ， 屈 原 放 逐 ， 國 既 殆 矣 。 秦 欲 襲 其 國 ， 乃 使 張 儀 間 之 ， 使 其 左 右 謂 王 曰 ： 「 南 游 於 唐 ， 五 百 里 有 樂 焉 。 」 王 將 往 。是 時 莊 姪 年 十 二 ， 謂 其 母 曰 ： 「 王 好 淫 樂 ， 出 入 不 時 。 春 秋 既 盛 ， 不 立 太 子 。 令 秦 又 使 人 重 賂 左 右 ， 以 惑 我 王 ， 使 游 五 百 里 之 外 ， 以 觀 其 勢 。 王 已 出 ， 姦 臣 必 倚 敵 國 而 發 謀 ， 王 必 不 得 反 國 。 姪 願 往 諫 之 。 」 其 母 曰 ： 「 汝 嬰 兒 也 ，安 知 諫 ？ 」 不 遣 ， 姪 乃 逃 。 以 緹 竿 為 幟 ， 姪 持 幟 伏 南 郊 道 旁 。

王 車 至 ， 姪 舉 其 幟 ， 王 見 之 而 止 ， 使 人 往 問 之 ， 使 者 報 曰 ： 「 有 一 女 童 伏 於 幟 下 ， 願 有 謁 於 王 。 」 王 曰 ： 「 召 之 。 」 姪 至 ， 王 曰 ： 「 女 何 為 者 也 ？ 」 姪 對 曰 ： 「 妾 縣 邑 之 女 也 ， 欲 言 隱 事 於 王 ， 恐 壅 閼 蔽 塞 ， 而 不 得 見 聞 。 大 王 出 遊 五 百 里 ， 因 以 幟 見 。 」 王 曰 ： 「 子 何 以 戒 寡 人 ？ 」 姪 對 曰 ： 「 大 魚 失 水 ， 有 龍 無 尾 。 牆 欲 內 崩 ， 而 王 不 視 。 」王 曰 ： 「 不 知 也 。 」 姪 對 曰 ： 「 大 魚 失 水 者 ， 王 離 國 五 百 里 也 ， 樂 之 於 前 ， 不 思 禍 之 起 於 後 也 。 有 龍 無 尾 者 ， 年 既 四 十 ， 無 太 子 也 。 國 無 強 輔 ， 必 且 殆 也 。 牆 欲 內 崩 而 王 不 視 者 ， 禍 亂 且 成 而 王 不 改 也 。 」 王 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」 姪 曰 ： 「 王 好 臺 榭 ， 不 恤 眾 庶 ， 出 入 不 時 ， 耳 目 不 聰 明 。 春 秋 四 十 不 立 太 子 ， 國 無 強 輔 ， 外 內 崩 壞 。 強 秦 使 人 內 間 王 左 右 ， 使 王 不 改 ， 滋 日 以 甚 ， 今 禍 且 構 。 王 遊 於 五 百 里 之 外 ， 王 必 遂 往 ， 國 非 王 之 國 也 。 」 王 曰 ： 「 何 也 ？ 」 姪 曰 ：「 王 之 致 此 三 難 也 以 五 患 。 」 王 曰 ： 「 何 謂 五 患 ？ 」 姪 曰 ： 「 宮 室 相 望 ， 城 郭 闊 達 ， 一 患 也 。 宮 垣 衣 繡 ， 民 人 無 褐 ， 二 患 也 。 奢 侈 無 度 ， 國 且 虛 竭 ， 三 患 也 。 百 姓 飢 餓 ， 馬 有 餘 秣 ， 四 患 也 。 邪 臣 在 側 ， 賢 者 不 達 ， 五 患 也 。 王 有 五 患 ， 故 及 三 難 。 」

王 曰 ： 「 善 。 」 命 後 車 載 之 ， 立 還 反 國 ， 門 已 閉 ， 反 者 已 定 ， 王 乃 發 鄢 郢 之 師 以 擊 之 ， 僅 能 勝 之 。 乃 立 姪 為 夫 人 ， 位 在 鄭 子 袖 之 右 ， 為 王 陳 節 儉 愛 民 之 事 ， 楚 國 復 強 。 君 子 謂 莊 姪 雖 違 於 禮 ， 而 終 守 以 正 。 詩 云 ：「 北 風 其 喈 ， 雨 雪 霏 霏 ， 惠 而 好 我 ， 攜 手 同 歸。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 楚 處 莊 姪 ， 雖 為 女 童 ， 以 幟 見 王 ， 陳 國 禍 凶 ，設 王 三 難 ， 五 患 累 重 ， 王 載 以 歸 ， 終 卒 有 功 。

齊 女 徐 吾 者 ， 齊 東 海 上 貧 婦 人 也 。 與 鄰 婦 李 吾 之 屬 會 燭 ， 相 從 夜 績 。 徐 吾 最 貧 ， 而 燭 數 不 屬 。

李 吾 謂 其 屬 曰 ：「徐 吾 燭 數 不 屬 ， 請 無 與 夜 也 。 」 徐 吾 曰 ： 「 是 何 言 與 ？妾 以 貧 燭 不 屬 之 故 ， 起 常 先 ， 息 常 後 ， 灑 掃 陳 席 ， 以 待 來 者 。 自 與 蔽 薄 ， 坐 常 處 下 。 凡 為 貧 燭 不 屬 故 也 。 夫 一 室 之 中 ， 益 一 人 ， 燭 不 為 暗 ， 損 一 人 ， 燭 不 為 明 ， 何 愛 東 壁 之 餘 光 ， 不 使 貧 妾 得 蒙 見 哀 之 ？ 恩 長 為 妾 役 之 事 ， 使 諸 君 常 有 惠 施 於 妾 ， 不 亦 可 乎 ！ 」 李 吾 莫 能 應 ， 遂 復 與 夜 ， 終 無 後 言 。 君 子 曰 ： 「 婦 人 以 辭 不 見 棄 於 鄰 ， 則 辭 安 可 以 已 乎 哉 ！ 」 詩 云 ： 「 辭 之 輯 矣 ， 民 之 協 矣 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 齊 女 徐 吾 ， 會 績 獨 貧 ， 夜 託 燭 明 ， 李 吾 絕 焉 ，徐 吾 自 列 ， 辭 語 甚 分 ， 卒 得 容 入 ， 終 沒 後 言 。

齊 太 倉 女 者 ， 漢 太 倉 令 淳 于 公 之 少 女 也 ， 名 緹 縈 。 淳 于 公 無 男 ， 有 女 五 人 。 孝 文 皇 帝 時 ， 淳 于 公 有 罪 當 刑 。 是 時 肉 刑 尚 在 ， 詔 獄 繫 長 安 ， 當 行 會 逮 ， 公 罵 其 女 曰 ： 「 生 子 不 生 男 ， 緩 急 非 有 益 。 」

緹 縈 自 悲 泣 ， 而 隨 其 父 至 長 安 ， 上 書 曰 ： 「 妾 父 為 吏 ， 齊 中 皆 稱 廉 平 ， 今 坐 法 當 刑 。 妾 傷 夫 死 者 不 可 復 生 ， 刑 者 不 可 復 屬 ， 雖 欲 改 過 自 新 ， 其 道 無 由 也 。 妾 願 入 身 為 官 婢 ， 以 贖 父 罪 ， 使 得 自 新 。 」 書 奏 ， 天 子 憐 悲 其 意 ， 乃 下 詔 曰 ： 「 蓋 聞 有 虞 之 時 ， 畫 衣 冠 ，異 章 服 ， 以 為 戮 ， 而 民 不 犯 ， 何 其 至 治 也 ？ 令 法 有 肉 刑 五 ， 而 姦 不 止 ， 其 咎 安 在 ？ 非 朕 德 薄 而 教 之 不 明 歟 ？ 吾 甚 自 媿 。 夫 訓 道 不 純 ， 而 愚 民 陷 焉 。 詩 云 ： 『 愷 悌 君 子 ， 民 之 父 母 。 』 今 人 有 過 ， 教 未 施 ， 而 刑 已 加 焉 。 或 欲 改 行 為 善 ， 而 其 道 毋 繇 。 朕 甚 憐 之 。 夫 刑 者 至 斷 支 體 ， 刻 肌 膚 ， 終 身 不 息 ， 何 其 痛 而 不 德 也 ！ 豈 稱 為 民 父 母 之 意 哉 ！ 其 除 肉 刑 。」

自 是 之 後 ， 鑿 顛 者 髡 ， 抽 脅 者 笞 ， 刖 足 者 鉗 。 淳 于 公 遂 得 免 焉 。 君 子 謂 緹 縈 一 言 發 聖 主 之 意 ， 可 謂 得 事 之 宜 矣 。 詩 云 ： 「 辭 之 懌 矣 ， 民 之 莫 矣 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 緹 縈 訟 父 ， 亦 孔 有 識 ， 推 誠 上 書 ， 文 雅 甚 優 ，小 女 之 言 ， 乃 感 聖 意 ， 終 除 肉 刑 ， 以 免 父 事 。